Embora seja um assunto de interpretações divergentes, nossa convicção no TJC II é que na Nova Aliança os dois povos (judeus e não judeus ou gentios) formam o Novo Homem (Ef 2.15) mantendo suas identidades e papéis distintos, exatamente como homem e mulher, que se tornam um no casamento, continuam com suas identidades e características distintas.
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